?>
EKMEK PAHALI VE EMEK UCUZDU
“Önce ekmekler bozuldu, sonra her şey. Çünkü yeryüzünde savaş vardı. İnsanlar sebebini bilmeden, düşünmeden ölüyor, öldürülüyorlardı. Savaş kelimesi dünyanın her yerinde en çok kullanılan söz olmuştu. Radyolarda marşlar, nutuklar şaşkın insan sürülerinin üzerine savruluyor, gazeteler korkuyla okunuyordu. Tramvaylar, vapurlar sabahları, akşamları tıklım tıklım, daima aceleci, sinirli, telaşlı bir kalabalığını şehrin bir ucundan öteki ucuna taşıyıp duruyorlardı.”
“Önce ekmekler bozuldu” Oktay Akbal'ın 1946’da yazdığı ilk öykü kitabındaki öykülerden biri. Akbal bu öyküde 2. Dünya Savaşı sırasında günlük hayatın nasıl değiştiğini anlatıyor. Kitap beş öyküden oluşuyor, ilk öyküde yazarlık serüveninin nasıl başladığını anlatıyor. Bir kitap sahibi olmak, kitabını bastırabilmek için sattıkları bir evi, o günlerin yaşam koşullarını anlatıyor. Ekmeğin değeri o günden beri konuşulmaya devam ediyor.
2. Dünya Savaşı yıllarında savaşa katılmadığımız halde yaşanılan zorluklardan o yıllarda yetişkin olanlar kadar o yıllarda doğanlar da nasibini almıştır. Savaşlar bir gün sona erse de etkileri uzun süre devam eder. 2. Dünya Savaşı sonrasına denk gelen çocukluk yıllarımızda ekmeğin ve emeğin kutsallığını dinlemişizdir sofralarımızda. Yoksulluğu göreceli olarak yaşasak da ekmek karneleri, yokluklar, yoksulluklar ve yoksunluklar üzerine yapılan sohbetlere kulağımız aşinadır. Savaşın etkileri çok uzun yıllar devam etti Türkiye’de. Radikal değişimlerin bir tanığı olarak ben de duygularımı ekmek üzerinden paylaşmak isterim.
Ekmeğin değişimi net hatırlanmasa da ekmek ve emek arasındaki ilişki iyi bilinir, hayat standardı ile ekmeğin niteliği arasındaki bağlantı da. Zengin ekmek yerine pasta yer mi yemez mi bilmem, ama fakire ekmeğin iyisi pasta gibi gelir. Çocukluk günlerimden francala dediğimiz beyaz ekmeğin sofralarda, zengin mutfaklarında yeni yeni yer aldığı zamanları hatırlıyorum, toplumsal değişimi de. Herkesin beyazlığına bayıldığı bu ekmekler, muhtemelen kepeği ve rüşeymi alınmış buğdaylardan yapılmış unla yapılıyordu. İşin fenası beyazlığı güzel olsa da tadı, kokusu yoktu. Beyaz ekmeğe ailecek alışamadık. Babam haftada bir görevli gittiği Afyonkarahisar’dan köy ekmeği getirirdi, orta boy büyüklükte çavdar ekmeği. Hafif mayhoş, ekşi mayalı bir ekmekti. O tadı bulmak artık çok zor, mutlaka buğday gibi çavdar da değişmiştir. Ekmeğin üretimi de emeği de değişti, Türkiye tarım üretiminden vazgeçti, tarım ürünlerini ithal etmeye başladı, köylüler bile ekmek satın alır oldu. Tarım ve hayvancılığın bitme noktasına gelmesiyle ithal ürünlerle yapılan ekmeğin tadı kalmadı. Ekmeğin tadı aslında hayatın tadıdır sanırım. Hayatın da tadı kalmadı aslında.
Ekmek karnesi dönemleri hala çok konuşulur. Konuklarımızla hayatın zorluklarını konuştuğumuz zamanlar evimizdeki efemeralar arasında bulunan babamın nüfus kâğıdındaki ekmek aldığını gösteren işaretlemeler ile kayınpederimin ekmek karnesini merak eden konuklara gösteriyoruz. O yılların günümüze göre ne kadar imkânsızlıklarla dolu olduğunun belgesidir bu eski belgeler.
Ekmek hala hayatımızın en önemli besini, ekmekle doyanların ülkesindeyiz. Türkiye en çok ekmek tüketen ülkeler arasında listesinde birinci sırada, üstelik elli yıldır birinciliği kaptırmıyor…Sırbistan ikinci sırada yer alıyor, üçüncülük ise Bulgaristan'ın. Türkiye’de kişi başına yılda yaklaşık 200 kg ekmek tüketilirken Sırbistan ve Bulgaristan’da yaklaşık rakamlarla listede yerini alıyor, sonra sırasıyla Ukrayna, Yunanistan, Almanya ve Rusya listeyi takip ediyor. Ekmek bol bol çeşitlense de, değişse de değişmese de, ekmekler arası fark hem nitelik hem de nicelik olarak artıyor ve bu gidişle ekmek hayatımızın vazgeçilmez ritüellerinden biri olmaya devam edecek gibi görünüyor. Daha uzun yıllar “ekmek arslanın ağzında” demeye devam edeceğiz.
Bugün hala ekmek yaşam düzeyini belirlemedeki endeksin de içinde olmaya devam ediyor. Asgari ücret, açlık sınırı hesaplamalarında dövizden çok ekmek ve simit hesabı üzerinden sözde adil bir gelir artışı gerçekleştirilmeye çalışılıyor. Türkiye’de insanlar sağlıklı beslenmeden uzak ekmek ağırlıklı beslenme zorunda kalıyor. Verilen emek ve yaşanılan hayatlara bakınca Tolstoy’un ünlü sözü akıllara geliyor. “Ekmek pahalı, emek ucuzdu.”
YAZARIN DİĞER YAZILARI
-
HANNA'NIN HİKAYESİ
14-04-2026
-
BAYRAMLARDAN GERİYE KALANLAR.
19-03-2026
-
Diyarbakır’da Mekân, Hafıza ve Sürdürülebilirlik; Naum Faiq’in Evi ve Kent Belleği:
08-03-2026
-
KADİFEKALE'DE
01-11-2025
-
Mardin Kültür Yolu Festivali
30-10-2025
-
MARDİNLİ OLMAK
02-10-2025
-
CAHİT SITKI'NIN EMİR ERİ
13-09-2025
-
ÖLÜMDEN SONRASI
05-09-2025
-
KENTSEL YAŞAM VE KENTLİNİN YÖNETİME KATILIMI
20-08-2025
-
MEZOPOTAMYA KİMLİĞİ VE İBRAHİM KEİVO
09-08-2025
-
CELAL İNAL ŞİİRLERİ ÜZERİNE…
24-07-2025
-
Viraneler de Ağlar (Şiir)
18-07-2025
-
Kentler, meydanlar ve Ankara.
08-07-2025
-
MARDİNSPOR ŞAMPİYON II.
30-06-2025
-
EKMEK PAHALI VE EMEK UCUZDU
23-06-2025
-
BİR BEN VARDIR BENDE BENDEN İÇERİ
13-06-2025
-
Semih Hocaoğlu ile Bayram röportajı.
06-06-2025
-
YOLA MI ÇIKTIM YOLDAN MI ÇIKTIM?
31-05-2025
-
ALLA MAİK
26-05-2025
-
MİDİLLİ LESVOS SAPPHO
20-05-2025
-
ANNE OLABİLMEK
08-05-2025
-
“Mahpushaneler de memlekettendir.”
04-05-2025
-
Mardinspor Şampiyon
01-05-2025
-
Ayrımcılık ve Ötekileştirme
27-04-2025
-
PASKALYA BAYRAMI
19-04-2025
-
Hanna’dan Anna'ya Dönüşüm
16-04-2025
-
DUAYEN GAZETECİLER
24-08-2024
-
Filistinli bir şair Mourid Barghouti
09-06-2024
-
Mardin’de Bir Kültür Ve Sanat Merkezi
28-05-2024
-
AYASOFYA ÖRNEĞİ ÜZERİNDEN TURİZMDE TARİHİ BİNALARIN KORUNMASI
05-05-2024
-
MARDİN’DE TURİZM SİNYAL VERİYOR.
14-04-2024
-
Nerede O Bayramlar?
09-04-2024
-
MARDİN'İN ÇİLEKEŞ EŞEKLERİ!
23-03-2024
-
HER FANİ BİR GÜN ÖLÜMÜ TADACAKTIR
10-03-2024
-
5 ARALIK KADINLARIN SEÇME VE SEÇİLME HAKKINI KAZANDIĞI GÜN
05-12-2023
-
SÜRDÜRÜLEBİLİR BİR ŞEHİR HAYATINA ÇEYREK KALA.
01-12-2023
-
HRANT DİNK VAKFI KARDES UYGULAMASI VE LEVANTENLER.
23-11-2023
-
SARIMSAK TARLASI HİKAYESİ
17-11-2023
-
DOSTLUĞUN GAYESİ
08-11-2023
-
Mardin-Diyarbakır Gezisinin ardından..
30-10-2023
-
SİVAS, ÂŞIKLAR YATAĞI, NESİNİ SÖYLEYİM CANIM EFENDİM?
28-10-2023
-
Seri Katil..
25-10-2023
-
NAZENDE NAZ
09-10-2023
-
MEHMET NEZİR UCA'YI KAYBETTİK.
01-10-2023
-
MARDİN BELGESELİ ile MARDİN TURU
16-09-2023
-
BEN YALIM, NE OLACAK BENİM HALIM?
30-06-2023
-
MİDYAT’A SORALIM , EVET Mİ HAYIR MI?
21-06-2023
-
KÜLLERİNDEN DOĞANLAR - GÜLSEREN MUNGAN.
22-05-2023
-
Mardin Sevdalıları
21-05-2023
-
SEÇİM ÖNCESİ VE SONRASI
16-05-2023
-
BENİM MEMLEKETLERİM
20-11-2022
-
HÜSAMİYE MEDRESESİ
06-11-2022
-
DİYARBAKIR- MARDİN GEZİSİ
30-10-2022
-
Mardin'li yönetmen Mehmet Sait Tunç'dan bir başarı daha.
21-10-2022
-
KÜLLERİNDEN DOĞANLAR - GÜLSEREN MUNGAN
14-09-2022
-
SİZ HANGİ KUŞAKTANSINIZ?
06-09-2022
-
MARDİN'İN MEŞHUR AŞK HİKAYESİ!
29-08-2022
-
BIR ULU ÇINAR MEHMET NEZİR UCA
23-08-2022
-
YEŞİL ENERJİ ve TASARRUF
09-08-2022
-
MAHALLENİN NAMUSU
05-08-2022
-
Bir Lisan Bir İnsan
30-07-2022
-
ANADİLDE EĞİTİM HAKKI VE İKİNCİ DİL
23-07-2022
-
MARDİN’İN TAKLACI GÜVERCİNLERİ
15-07-2022
-
SİVİL TOPLUM KURULUŞLARI, TOPLUMUN SESİDİR!
30-06-2022
-
VAR GİT ÖLÜM…
21-06-2022
-
MARSHALL PLANININ 75. YILI VE AMERİKAN YARDIMI
14-06-2022
-
O BİR EFSANE, O GÜLÜŞ TEKE.
05-06-2022
-
YILKI ATLARI…
30-05-2022
-
ARAYIŞ
24-05-2022
-
MARDİN BASIN TARİHİNDE İLKLER.
22-05-2022
-
AŞIRI TURİZM, YAVAŞ ŞEHİR VE MARDİN
17-05-2022
-
HAKLISIN DERDO
10-05-2022
-
MARDİN'DE BAYRAM TURİZMİ, TURİZM BAYRAMINA DÖNDÜ
05-05-2022
-
1 MAYIS BİRLİK, MÜCADELE VE DAYANIŞMA GÜNÜ.
30-04-2022
-
Bir Mardin Sevdalısı, Mehmet Sait Tunç!
25-04-2022
-
Ne Yapmalı?
18-04-2022
-
GASTRONOMİ TURİZMİ VE MARDİN...
13-04-2022
-
Mardin Gastronomi Turizmi
12-04-2022
-
İNANÇ TURİZMİ VE MARDİN
06-04-2022
-
ÇEVRE KİRLİLİĞİ VE BİZ
29-03-2022
-
MARDİN VE UNESCO DÜNYA MİRAS LİSTESİ…
23-03-2022
-
MEDENİYET, MEDİNE, MARDİN…
15-03-2022
-
KIZILTEPE’YE YENİ FAKÜLTE …
09-03-2022
-
Rusya ve Savaş!
04-03-2022
-
MASALLARLA EĞİTİM...
25-02-2022
-
İkinci Dil!
22-02-2022